一、对商事交易主体的特别规定

商品交换是人的全面发展的一个重要途径，而人作为商品经济活动中的商事主体，除了要具备必备的民事行为能力和职业标准之外，还要遵循特定交易的行为准则。深受《法国民法典》和《德国民法典》影响的《商法典》倾向于尊重人、关爱人，对商事交易主体有特别的规定，交易的一方或双方是商人时，规定商人具有不同于一般人的权利和义务。《商法典》体现生产关系的要素之一，即人与人之间的关系。“商人”有职业标准：一是必须从事交易；二是技能标准，商人必须拥有或通过雇佣他人拥有所涉交易的知识或技能。《商法典》体现了人本思想：如果交易双方都是商人，那么商人的交易行为就要遵守商事交易规则，但是当一方是商人而另一方不是，那么专门规则可能仅适用于商人，而不适用于非商人。

《商法典》在第1—201条对“诚信”做了明确定义，以确定如何诚信地进行商品交易以及规范交易行为。该法典将“诚信”定义为“忠于事实真相，在商业中遵守公平买卖之合理商业准则”。商人对交易规则烂熟于心，游刃有余，但是必须秉承诚信精神，而非商人只是偶尔进行某种货物交易，则不强求他们“遵守公平买卖之合理商业准则”。

法律语言表达意识形态和情态。哈特的《法律的概念》提及授权性法律的概念，授权性法律规范自始至终贯穿于《商法典》，由may作为标志的授权规范授予当事人各种各样的商事交易权利，从人本思想方面体现了自由和公平原则。例如，在买卖双方都是商人的情况下，《商法典》第2—205规定：“有商人以签字的书面形式发出买卖货物的要约，只要其条款保证该要约将保持有效，则在规定时间内，或未规定时间，则在合理的时间内，要约不得因缺乏对价而被撤销。”该条使用了三个情态动词may，表明要约人和受要约人在发盘和还盘过程中由本条款授予各种权益，同时也承担相应的义务。《商法典》对商人之间的交易做出了特殊规定，用公平稳定的交易制度去张扬个人是社会的本原这一理念，这种制度可以限制某些主体的权利，同时也表明了人的独立价值和自由。从这一层面上讲，《商法典》对商事交易的尊重和保障，也是一种对商事主体的关怀和爱护的人本体现。

《商法典》给予商事主体广泛的自主性，从情态动词may在授权规范中的使用的广泛性可见一斑。情态动词用以表达说话人的愿望、要求他人承担的义务、对事物发展趋势的判断等，亦是一种分配权利义务的言语行为。在《商法典》中广泛制定授权性法律规范，作为人的创造物的《商法典》为了规范不断变化的商事交易活动，克服不断变化的交易活动的矛盾，最好的办法就是授予从事商事行为的当事人以各种权利，如商事主体享有意思自治和契约自由。 

以may组合的授权规范在《商法典买卖篇》被使用了153次，表示许可和可能性，may的否定式和shall都表示禁止规范，但是绝大多数使用may的规则中都采取了肯定的形式，说明《商法典》赋予了商事主体广泛的权利。如第2—313条中的三个shall confirm、第2—305条中的may conclude a contract、第2—606条的接盘形式中的表示让步的only if等的情态系统都体现了《商法典》对商事主体意思自治的尊重。

随着互联网的发展，对于合同形式，《商法典》规定“若双方选择在网上签订仲裁协议，同样予以承认，不强制要求采用书面形式”，这就体现了在互联网电子商务时代，法律提倡高效、快捷的经济发展需求，以便于商事主体降低成本并能够最大程度实现利润最大化。

《商法典》的人本性还体现在它的实用性上。《商法典》基于人本思想，按照科学合理的流程进行设计，便于商事主体理解和按照法律交易，同时也便于律师办案，法官断案，更具有实用性。如第1—102条第2款规定的立法宗旨，即“a.简化商业交易的法律并适应现代社会要求；b.借助习惯、行业惯例和商事行为主体的协议的发展促进商事交易；c.统一各州商事交易法律”，明确地表达了《商法典》的功能是解决商事交易中的棘手问题。

《商法典》的实用性制约和影响着商事主体的活动，规范着其在商事活动中的行为和方式，为其搭建了从事商事活动的领域和舞台，这种以《商法典》的形式出现的社会制度是现代商事社会的基本的规则和制度安排。《商法典》的各项规则确定地赋予了商事主体存在和活动的法理基础，商事主体的意志自由和行为自由都只有在《商法典》的前提和范围内才能得以实现，这事实上也是人本思想的体现。